Euthanasie als pseudo-goede dood
Het begrip van wat euthanasie is is steeds verder devaluerend. Want bij een goede dood is het God zelf die het tijdstip van afscheid nemen bepaalt. Van de aartsvaders staat geschreven dat ze bewust afscheid namen van hun familie en van het leven na een rijkgevuld bestaan. Het zoeken van de dood is de eeuwen door steeds gezien als mislukking ofwel als een enorme aanvechting zoals bij Job, die al zijn kinderen en bezittingen kwijtraakte. Maar Job koos uiteindelijk voor het leven en werd daarna enorm gezegend.
Wat nu gebeurt, wereldwijd en vooral in Nederland, is dan ook de pathologie van autonomie.
Daarom is dinsdag 10 april ook een zwarte dinsdag, toen de euthanasiewet werd aangenomen. Lichtpunt is dat velen die dag getuigend en biddend dichtbij present waren.
De vraag is dan ook hoe we verder moeten gaan. Allereerst is het goed om er nogmaals op te wijzen dat het alle mensen en niet alleen Joden en Christenen aangaat. Immers ieder kan slachtoffer worden nu deze negatieve mentaliteit als een boze geest uit de fles is ontnapt.
In twee richtingen kunnen we mogelijk verder komen. We kunnen de gevaren en het juridisch onjuiste van deze wet duidelijk maken aan onze dierbare Koningin opdat zij deze wet niet zal ondertekenen.
Nog meer van belang is wellicht dat we uitgaan van de stelling: overwin het kwade door het goede.
Hierbij valt te denken aan leniging van de nood die vaak de oorzaak is van de euthanasie.
Er is sprake van lichamelijke en psychische pijnen.
Voor lichamelijke pijn is palliatieve zorg erg belangrijk. Deskundigheidsbevordering in deze tak van medische zorg is nodig en zeer gewenst. Sociale zorg evenzo is wezenlijk.
Maar ook is er veel psychische pijn, waar psychotherapie een goede hulp kan zijn. Waar het gaat om angsten en schuldgevoelens is hulp nodig. Dr. Andriessen schrijft dat ruim eenderde van de ouderen hierdoor gekweld wordt en daardoor moeilijk kan sterven in vrede.
Merkwaardig , maar niet toevallig is dat tegelijk met het invoeren van de nieuwe euthanasiewet tevens de afschaffing van de psychotherapie is gepland. Binnenkort komt de desbetreffende nota in het Parlement.
Ernstig psychisch lijden wordt een indicatie voor euthanasie. De zogenaamde hulp aan hen - deze groep omvat ruim 400.000 mensen - zal volgens plan omgebogen worden niet in echte hulp, maar in de pseudohulp van de pillen en de letale finale pil. Daarom pleiten wij voor uitbouw en verdieping van de psychotherapeutische methodieken om effectiever te kunnen helpen. Samenvattend is juist nu extra aandacht nodig voor effectieve hulp aan de mens naar geest, ziel en lichaam. Stichting Tabitha heeft aan de 2e Kamer een desbetreffend verzoek gedaan en het zou goed zijn dat velen dit verzoek gaan ondersteunen en Mevr. Borst een halt toeroepen in de afbraak van een stuk positieve cultuur.
Het is het belang van ieder mens, maar vooral voor wie in God als de Schepper en in Jezus Christus gelooft is het belangrijk om tegenover de huidige doodscultuur en verering van de Mammon de echte Liefde van 1 Cor 13 te beleven.
Lutten, 19 april 2001
Drs. W. Jurg, Voorzitter stichting Tabitha
Meer informatie: www.tabitha.nl