Als occultisme en islam op het water drijven

De eerste aflevering van de tweede herziene druk: "Twee gezichten, één Islam" dreef in het kanaal samen met het zakwoordenboek "Occultisme". Met een schok ontvangen we tijdens ons verblijf in Amerika, het bericht dat Rob Matzken met zijn auto na een aanrijding in het kanaal is terechtgekomen. Bewogen en bevlogen met zijn werk om bijbels diep te graven en te helpen om zicht en licht te krijgen op die onderwerpen waar we vandaag mee geconfronteerd worden, gebruikte hij zijn vele talenten om de ene studie na de andere te schrijven. Met een schok word je stil gezet. Op het ene moment ben je er en op het andere moment is de situatie totaal veranderd. Na tien minuten hebben ze Rob uit het water gehaald en door reanimatie was hij nog in leven, maar nu is hij dinsdagavond heengegaan. O, God, wat wilt U zeggen? Mijn gedachten schoten door mijn hoofd. Opnieuw hebben we geen andere veilige haven, dan om maar dicht bij Jezus te blijven. Er zijn zoveel vragen, er is maar één antwoord: Jezus. Dat was de absolute zekerheid waarin we met elkaar de laatste jaren steeds actiever en intensiever samenwerkten. Hij was op weg naar Hilversum om de tweede druk van de brochure:"Twee gezichten. één Islam" te brengen. Ze dreven op het water toen hij in het kanaal terecht gekomen was. En in de brochures over Islam en occultisme drijvend op het water, zag ik de vijand hem en ons uit balans proberen te brengen, om tegelijkertijd de "wake up call" te horen dat de boze zich in de kaart laat kijken, door zo'n sterke pilaar om te trekken, opdat wij het bijltje er ook maar bij neer zouden gooien. Nelly zijn vrouw en ik zagen het als een beeld, dat we ontvangen om ons op onze eigen verantwoordelijkheid te wijzen en ook na het verscheiden van Rob krachtiger dan ooit op de ingeslagen weg voort te gaan. Ik had op vakantie in Amerika op de dag van het ongeluk net een boek voor Rob Matzken gekocht: "Two faces of Islam" van de schrijver Stephen Schwartz, dat ik in een ruk verslond, om nog diepgaander te ontdekken hoe belangrijk het is om met dit onderwerp verder te gaan. We staan biddend om Nelly en de familie heen. Wat een slag.

Zijn vrouw Nelly was tijdens het opruimen van hun met boeken uitpuilende huis in Brummen gestoten op een oude brochure uit Zuid-Afrika over het karakter van de Islam. Het trof haar en maakte haar wakker. Ze was bewogen door de artikelen in het dagblad Trouw over de oprukkende Islam in België, ons land en de wereld. 11 September 2001 bracht een wereldwijde schrik- en schokgolf teweeg, ook in huize Matzken. Zij vuurde haar man aan om de Islam als onderwerp van studie en publicatie te maken. Met een ongekende maar voor hem normale energie en kennis schreef hij de gedegen studie: "Twee gezichten, één Islam". Voor hemzelf, maar ook voor ons een openbaring. Hoe is het mogelijk dat wij, met nu al één miljoen mohammedanen onder ons, nauwelijks iets afweten van de aard en het karakter van het Mohammedanisme, alsof het de meest vredelievende godsdienst is. Bracht de ongekende brute aanval met volle vliegtuigen op het World Trade Center in New York en het Pentagon in Washington de hele wereld in verwarring en de Verenigde Staten in de benen om een wereldwijde oorlog tegen het terrorisme te beginnen, de vraag is of de wereld weet wat de aard is. De nu meer dan één miljard Mohammedanen wereldwijd lijken, blijken aan een wereldwijde opmars bezig te zijn, waarbij de Twin Tower collaps slechts een klein begin is. De argeloze onwetendheid bij de niet Islam burgers en de laksheid bij christenen om het evangelie te proclameren verbijstert, als je kennis neemt van de ware aard van de Islam en de wereldveroverende opdracht van het Mohammedanisme.

We leerden dat in het jaar 734 de Islam was teruggedrongen van de Zuid Franse stad Poitiers. Het was in 1453 bij de slag bij Constantinopel dat de opmars der Turken was gebroken. Het was eerst in 1492 dat de Islam werd verdreven uit Spanje, na eeuwen daar geheerst te hebben. En we moeten niet vergeten dat de Turkse legers tot voor de poorten van Wenen hebben gestaan. De Islam is een wereldveroverende religie. Alles moet onderworpen zijn aan het Huis van de Islam. En de rechtspraak moet de Sharia zijn. En je hoeft maar een beperkte blik te slaan in de Koran en de geschriften om te ontdekken dat de ware aard van de Islam betekent de onderwerping en onderdrukking van alles wat niet Islam is. De naïviteit waarmee de westerse wereld de Islam tegemoet treedt, is onthutsend. De nu opkomende agressieve Islam is niets anders dan de normale versie van het Mohammedanisme dat als het er op aan komt haar vredelievende masker afwerpt als overheersing binnen het bereik van de Islam ligt. Rob Matzken en zijn vrouw Nelly namen zich voor aan de onvoorstelbare onwetendheid over het gevaar van de Islam een einde te maken. Samen met anderen vormden we het Platform Islam, stuurden we stukken rond en deden we research op de websites en maakten ook een eigen website, die steeds meer bezocht wordt. We waren goed op dreef.

Zelf werden we herinnerd aan de eigen confrontatie met het gevaar van de Islam. Het was al in de zeventiger jaren vlak voor de opening van het Museum over de joodse diaspora Beth Hatefutsoth op het Universiteitsterrein van Tel Aviv in Israël dat in een gesprek met een joodse journalist over de Holocaust en de toekomst, hij pertinent uitlegde dat het niet anders kon dan dat in de toekomst de vervolging, de holocaust, weer over de wereld zou gaan, maar dan voor joden èn christenen. Het was al jaren eerder dat de Egyptische piloot tijdens een reis die ik leidde naar Egypte, een kaartje tekende van het Midden-Oosten en met felle strepen en pijlen op die kaart duidelijk maakte dat de Islam niet zou stoppen voordat alle joden de zee in waren gejaagd. Later ontdekten we door contacten met een naar Nederland gevluchte Armeense familie uit Turkije dat de haat van de Islam gericht is op de levens van de andersdenkenden en christenen. Je moet ook geen argument krijgen met een moslim want volgens de koran is hij dan verplicht om tegen je op te staan en je eventueel uit de weg te ruimen. De islam duldt geen andere godsdienst. En allemaal weten we dat in de Islamitische landen het absoluut verboden is om te evangeliseren. En toen ten tijde van de EO wij een film wilden vertonen over de moord op anderhalf miljoen Armeniërs in het begin van de twintigste eeuw, kwam de Turkse ambassadeur op bezoek om mij ervan te overtuigen de film niet uit te zenden. En op de dag van de uitzending verscheen een hele politiemacht op het terrein van de EO om te waarschuwen voor een grote demonstratie van 3000 Turken voor het EO gebouw om te protesteren tegen de uitzending. En inderdaad op een uitstekende en tot in de puntjes geregelde demonstratie kwamen de met banners en vlaggen uitgeruste demonstranten voor het gebouw van de Evangelische Omroep om een petitie te overhandigen. De politie liet het aan mij over om naar buiten te gaan om de petitie aan te nemen. Het risico bestond dat er geweld zou worden gebruikt. Want ik ging radicaal in tegen de opvattingen van Turkije en de Islam. En daar staat de doodstraf op. Het gaat om het recht van de Islam en de eer van de Islam. Toen ik de deur opende en naar buiten ging zaten onze Armeense vrienden voor de televisie in grote angst af te wachten wat er zou gebeuren. Zij waren zeker van de ernst en het gevaar van de situatie. Ik nam de petitie aan en tot mijn verbazing uit de handen van de man met wie ik een tijd daarvoor op de Nieuwjaarsreceptie van de koningin had gesproken over de opzet van een Islamitische Omroep. De demonstranten gingen even georganiseerd weg als ze gekomen waren. De film is die avond uitgezonden en politie begeleidde mij een aantal dagen uit voorzorg voor mogelijke repercussies. De Turkse ambassadeur was binnen drie maanden van haar post ontheven. Al deze ervaringen kwamen weer heel bewust naar boven nu we zelf dieper ingaan op het ontstaan, de geschiedenis, en de dogma's van de Islam en wat het voor vandaag betekent.

Samen met Rob Matzken bereidden we een tweede druk voor van het boek:"Twee gezichten, één Islam". Nu aangevuld met een hoofdstuk over de geschiedenis en het verschil tussen de vredelievende fase en de agressieve fase van de Islam: Mecca of Medina. Wij waren er van overtuigd dat we kerk en regering moesten informeren en onderwijs en samenleving materiaal geven om in ieder geval de feiten te kennen. We begrepen dat de Islam een door demonen geteisterde godsdienst is die niet alleen anderen bedreigt maar de eigen onderdanen ook hun vrijheid ontneemt en deze omzet in een religie van angst en verplichting, waarbij bijvoorbeeld de vrouw vijf keer minder belangrijk wordt geacht dan de man en dat de man verplicht is om de gebeden te zeggen, zonder de inhoud te kennen en zich onvoorwaardelijk moet onderwerpen aan de geboden van de koran die door de iman in de moskee naar de praktijk van alledag worden vertaald. De alom heersende opvatting dat de God van de Islam dezelfde is als de God van de Bijbel is even gevaarlijk als onvoorstelbaar. De God van de Bijbel komt in de komst en het offer van zijn Zoon, de wereld verlossing aanbieden. De God van de Islam roept op om het zwaard op te nemen en met geweld de hele wereld te veroveren, koste wat het kost. We begrepen dat alleen als er meer kennis zou zijn over de ware aard van de Islam een strategie zou kunnen worden ontwikkeld om het gevaar van de Islam te pareren en de volgelingen van de Islam de weg te wijzen naar Messias Jezus die ook hun verlosser wil zijn. Het blijft waar dat God en aan Izak en aan Ismaël beloften heeft gegeven. Dat zijn bijbelse en profetische waarheden waar we niet omheen kunnen. Zijn we al totaal de verkeerde kant opgegaan als het gaat om de eeuwigdurende beloften voor land en volk van Israël, door ze te stelen en exclusief van toepassing te verklaren op de kerk, voor de beloften voor Ismaël hebben we helemaal geen aandacht. Door deze bijbel- en profetieverduistering, -verdonkeremaning zijn we het zicht op de laatste dingen kwijtgeraakt. De profetie over wat er nog gaat gebeuren is een duistere vlek. Petrus roept ons op om er ernst mee te maken. Hij weet als geen ander dat er grote dingen gaan gebeuren. Hij was met Jezus en Mozes en Elia en Johannes en Jacobus op de Heilige berg toen er gesproken werd over het lijden en sterven van Messias Jezus. Hij was erbij. Daarom roept Petrus in zijn brieven op om ernst te maken met de profetie door God ingegeven en erop te letten als "op de morgenster die opgaat in je hart". De plotselinge agressieve manifestatie van de Islam is dan ook een krachtige oproep een wake up call from heaven om onze blikrichting van kerk naar profetie te richten om niet nog meer overvallen te worden door de plotselinge gebeurtenissen die ons overkomen als wij niet waakzaam zijn en onze lampen niet brandende houden.

De grote strijd die gestreden wordt is de strijd tussen God en de duivel. Wie het in zijn hoofd haalt om te ontkennen dat God een Zoon heeft, is de antichrist, zoals Johannes in zijn brieven schrijft. Het is opnieuw Johannes die door de Here Jezus zelf ingewijd wordt in de Openbaring over de dingen die gaan gebeuren. Het is de eindstrijd van God en de duivel. Het is een ontzagwekkende strijd. De duivel heeft een enorme macht en hij weet dat hij nog weinig tijd heeft en hij gaat rond als een briesende leeuw, zoekende wie hij kan verslinden. Iedereen die ontkent dat Jezus de Zoon van God is, loochent de Vader. Dat geldt voor alle christenen die hun eigen denken boven de waarheid en de wijsheid van God stellen. Rob Matzken nam dan ook samen met ons en anderen het initiatief tot een Platform Occultisme. En in no time had hij het zakwoordenboek occultisme klaar dat een grote dienst is aan kerk en kring, om de onwetendheid van de vele occulte verschijningen duidelijk te maken en op te roepen om ouders en kinderen te helpen weg te blijven van de gevaarlijke kracht en macht van de boze die als een wolf in schaapskleren steeds meer openlijk en bruter zijn slag slaat om vooral de harten van de kinderen te stelen. Brochures over Pokemon, Harry Potter, Halloween en andere verschenen. Seminars worden belegd, websites opgebouwd. Besprekingen belegd. Het is alsof een aantal jaren na de dood van Broeder van Baaren van Moria van de niet aflatende reeks brochures over allerlei occulte gevaren met de activiteiten van Rob Matzken een nieuwe start is gemaakt.

Samen richtten we de Vereniging Bijbel en Onderwijs op in het begin van de jaren zeventig. " "Alarm um die Schule" was het thema naar een gelijknamig boek uit Duitsland. Rob Matzken had de kinderen op het oog. Met een onvoorstelbare werkkracht en kennis schreef hij de onderwijsmethode " Bijbel in de Basis" . Een aansprekende methode waar je bijbels je hand voor in het vuur kunt steken. Een aantal scholen heeft deze methode, maar een brede doorbraak kon niet tot stand gebracht worden. Tot teleurstelling van Rob Matzken zelf en zijn bestuur, die met beperkte mankracht en middelen de Vereniging op gang houden met Rob als de drijvende kracht. Hun tijdschrift " Bijbel en onderwijs" verdient aanbeveling. Te midden van een verwaterend christelijk onderwijs is deze vereniging een oase in de woestijn. Het is verheugend dat steeds meer bijbelgetrouw onderwijs tot stand komt. De laatste ontwikkeling is de komst van het evangelisch onderwijs. Gelukkig zijn er nog vele scholen met vele leerkrachten en vele ouders die zich willen inzetten voor en verlangen naar bijbelgetrouw onderwijs voor hun kinderen. We waren in Urk waar kerk, school en gemeente de jeugd niet in de hand blijkt te kunnen houden. Rob Matzken met zijn oneindige creatieve aanpak maakte een enquête voor honderd Urkse moeders die hij interviewde met als conclusie dat zelfs in het door en door christelijke Urk kinderen vanaf vier jaar al meer beïnvloed worden door dingen die rondom hen gebeuren, en kinderen vanaf tien jaar hun referentiekaders al heel sterk buiten de eigen beschermde groep zoeken. De wereld om hen heen van televisie, billboard, krant, internet, grotere broers aan drank en drugs. Bij het groter worden ontstaat een groter wordende discrepantie tussen wat aan bijbelse normen en waarden dogmatisch wordt bijgebracht en de wervelende wervende eigentijds kracht van de wereld zonder God om hen heen. Terwijl het bijbelse, christelijke onderwijspatroon nog sterk is gebaseerd op de gedachte van een beschermde opvoeding tot tien jaar zodat het pas daarna noodzakelijk is om daarna serieus te gaan denken over de gevaren van de boze wereld om hen heen, blijkt dat het denken van ook de jongeren kinderen al hevig is geïnfiltreerd met een werelds, demonisch denken, dat hun innerlijk leven vervuilt, zodat hun ontwikkelend eigen denken na hun tiende jaar al moeilijk meer is recht te breien. Als je negen maanden voor de geboorte en tien jaar daarna kinderen niet hebt gegrond in de waarden en normen van God, dan maak je je het hen wel erg moeilijk om weer recht te buigen waar ze al verkeerd beïnvloed zijn. Dit betekent dat kinderen al heel jong gegrond moeten worden in het waardensysteem waarop een samenleving gebouwd kan worden. Dat houdt in dat het onderwijs aan kinderen een grote slag moet maken en al vanaf zeer jonge leeftijd gericht moet worden op de concrete invulling van hoe goed en kwaad zich praktisch manifesteren ook in het leven van jonge kinderen. Er is sprake van een grote mate van naïviteit door aan de ene kant de kinderen wel bloot te stellen aan invloeden van buitenaf, die bewust en vaak nog meer onderbewust werken, maar in de opvoeding en het onderwijs te doen alsof we daar pas op latere leeftijd over moeten praten. Het is zeer urgent om onderzoek te doen hoe waarden en normen en invloeden kinderen op welke leeftijd beïnvloeden en in welke mate het curriculum van de onderwijsprogramma's daar op ingesteld zijn. Het is daarbij een ding om kinderen zo gezond en veilig mogelijk op te voeden aan de andere kant is ook belangrijk om hen daar al op jeugdige leeftijd op voor te bereiden. We zien Urk dan ook als een soort werkplaats om bezig te zijn om na te gaan op welke wijze wij meer zicht kunnen krijgen op de boven genoemde problematiek. Niet alleen in Urk maar ook breder in het land.

In de verwarring en de toenemende onzekerheid waar we met de waarden en normen in onze samenleving naar toe moeten, lijkt het erop dat zij die de bijbel als een gesloten boek beschouwen absoluut niet terug willen naar de vanzelfsprekende universele waarden en normen ons in de bijbel gegeven. De reden hiervoor is voornamelijk omdat de kerk als drager van deze normen deze vaak niet heeft geproclameerd als positief maar als oordeel afroepend voor allen die zich niet aan deze liefdesnormen houden. Dat wat als blijde boodschap moest komen, kwam vaak neer op doemdenkerige prediking met een luisterende gemeente die eerder met het hoofd naar beneden de kerk verliet, liefst in het zwart en met somber gezicht, dan blij en getroffen omdat ze de liefde van God hadden ervaren, die hen met vreugde het leven in doet gaan. Hoewel daarmee niet alles is gezegd, is wel te begrijpen dat de niet-gelovende of het geloof afgezworen Nederlander zich niet opnieuw wil identificeren met de "zwarte kousen" mentaliteit die tot op vandaag in delen van het land manifest nog aanwezig is. Temidden van een om waarden en normen schreeuwende samenleving waar zinloos geweld en stuurloze ontwikkelingen schering en inslag zijn, zijn de rechtse kerken krampachtig en hardnekkig en halsstarrig bezig om dat wat de vroede vaderen hebben geschreven hoog te houden en elke poging om daar uit te breken met kracht af te slaan. Het geheim is dat inderdaad het wonder van genade de enige weg is om uit de verloren staat des mensen omhoog te komen. Het is God en God alleen die het willen en het werken werkt. Het geheim is dan ook dat aan deze uitverkiezing absoluut, maar dan ook absoluut geen menselijke redenering verbonden mag worden. Ter rechter zijde van de christenheid niet, als zou deze uitverkoren staat zichtbaar moeten zijn en toetsbaar en ter linker meer evangelische zijde ook niet als zou jouw beslissing bepalend zijn voor Gods genade. Genade is genade en bij hen die het wonder van Gods ingrijpen in hun leven ervaren, komt geen enkele gedachte op dat je er zelf ook maar een greintje aan hebt kunnen bijdragen. Het is enkel en alleen Gods overstelpende liefde en genade die ons verlost van de boze wereld. We kunnen het niet vatten. Het komt naar ons toe. Het komt van God, door het offer van zijn Zoon, Messias Jezus. Temidden van de kerkelijke verwildering in liberalisme aan de ene kant en dogmatische verkramping aan de andere kant gaat een naar waarden zoekende samenleving ten onder. De weg van de directe en eenvoudige proclamatie van Gods woord is de weg om verder te komen. Het is en blijft een geestelijke strijd. We hebben niet te strijden tegen vlees en bloed, maar tegen de boze geesten in de hemelse gewesten. En het woord van God is het zwaard des Geestes. En die wapenrusting moeten we aanrekken. Het werkt niet omdat wij werken maar omdat God werkt en zijn kracht in onze zwakheid uitstort. In lesbrieven waarden en normen en in stukken over bijbelse principes, in de proclamatie die wij lanceerden waren we samen met Rob Matzken niet aflatend bezig om terug te keren naar Gods oneindige proclamatie van zijn liefde. Het werk gaat door. Op 22 maart aanstaande roepen we de voorgangers en leidinggevenden bijeen in een nationale proclamatiedag. En van 13-15 mei komen we samen in een internationale strategie bijeenkomst onder het thema Pro Prayer, Pro Family, Pro Life, Pro Prophecy, Pro Proclamation.

Er is haast geboden. We leven in apocalyptische tijden. We vergieten vandaag onschuldig bloed. Net als in de dagen van Salomo toen hij kinderen aan de Moloch offerde, werd zijn rijk in tien en twee stammen gesplitst. Wat een oordeel. Later ten tijde van Jesaja en Jeremia werd het dal Ben Hinnon moorddal genoemd omdat opnieuw de kinderen geofferd werden. Het volk in ballingschap ging. Van de tien stammen is niemand teruggekomen en van de twee stammen na zeventig jaar een klein gedeelte, want Gods profetie blijft zijn profetie. Als je aan de kinderen komt, komt het oordeel snel en vast en zeker. Toen de Farao de Joodse kinderen vermoordde, kwam God in beweging en leidde zijn volk met machtige hand uit Egypte. Toen Jezus geboren werd, werden de kinderen van Bethlehem vermoord. Wie aan één van deze kleinen komt, het ware beter dat een molensteen om zijn hals gebonden werd en hij verzwolgen wordt in de diepte der zee. Jezus zegt:"Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt, en stenigt, wie tot u gezonden zijn, hoe dikwijls heb Ik uw kinderen willen vergaderen, gelijk een hen haar kuikens onder haar vleugels vergadert, en u hebt niet gewild." En in het jaar 70 werd Jeruzalem verwoest. En door de eeuwen heen is zijn volk op de vlucht en in onze generatie zijn anderhalf miljoen kinderen in de Holocaust vermoord. Wie deze steen heft zal zich deerlijk verwonden,zegt de profeet Zacharia. Nu worden de laatste dertig, veertig jaar de kinderen voordat ze geboren zijn al in de moederschoot vermoord. 50 miljoen per jaar, bij elke hartslag één, en in ons land honderd per dag. En de wereldwijde agressieve abortuslobby gaat onverbiddelijk door. Kinderen worden aan het hart van God geboren en naar zijn beeld geschapen en de duivel rooft ze weg al voordat ze geboren zijn. Gods oordeel kan niet uitblijven. Het oprukkende agressieve occultisme, de oprukkende agressieve Islam, de wereldpolitiek die zich steeds meer concentreert op het volk, het land en de stad van God, heeft alles te maken met de verhaasting van het oordeel van God. Niet alleen kinderen in de moederschoot lijden, maar ook de geboren kinderen zijn slachtoffer worden van deze demonische apocalyptische aanval, als we denken aan de kinderen die van armoede omkomen, de kinderen in de prostitutie, de straatkinderen enz. enz. De zielen onder het altaar roepen met luider stem: Tot hoelang, o heilige en waarachtige Heerser, oordeelt en wreekt Gij ons bloed niet aan hen, die op de aarde wonen? Kom, Here Jezus, kom spoedig.

Met het heengaan van onze vriend en broeder Rob Matzken volgen zijn daden hem na. Zijn niet aflatende inzet zal ons, zolang de HERE nog vertoeft te komen en Hij ons nog niet geroepen heeft, om voort te gaan met de Proclamatie van dat eeuwige evangelie, waarvan ook Rob Matzken vol was. Nelly en allen die achter bleven wij wensen jullie de troost en de genade van de Here toe.

Bert Dorenbos

Drs. L.P. Dorenbos, voorzitter Stichting Schreeuw om Leven, Ruitersweg 35-37, 1211 KT Hilversum tel. 035-6244352, fax 035 6249141 e-mail: info@schreeuwomleven.nl internet: www.schreeuwomleven.nl